 |
|
-- Идемте со мной, сэр. Я отведу вас к ним. -- Не понял? -- Пришельцы, сэр...
Ничто теперь уже не диво: ..
— А теперь знают? — Начинают познавать. Сейчас известно, что империя майя имела форму огромного полумесяца и тянулась от Мексики на юго запад, в Гватемалу...
Смотрите также:
Жизнь и творчество Стефана Цвейга
Большая советская энциклопедия. Цвейг
Заподозренный Наполеоном I в намерении запять французский престол, был обвинен в причастности к заговору и убит. Стр. 424. Догмат о троице – один из основных догматов христианства, входит в символ веры, утвержден на соборе в Константинополе в 381 г. Согласно догмату бог существует в трех лицах (ипостасях): бог отец, бог сын, бог дух святой. Стр. 436. Синдик – человек, следящий за правильным решением дел в различных учреждениях, корпорациях и пр. Стр. 442. Анабаптисты коммунисты – последователи Т. Мюнцера (1489–1525). Стр. 443. Торквемада Томас (ок. 1420–1498) – монах доминиканец, глава инквизиции в Испании, ввел в практику аутодафе известен преследованием мусульман и евреев. Стр. 444. Де Без Теодор (1519–1605) – видный деятель Реформации во Франции и Женеве, сподвижник Кальвина, поэт. Стр. 454. Бернардо Окино (1487–1564) – итальянский проповедник Локарнской общины в Цюрихе, деятель Реформации. Социн Лелио (1525–1562) – деятель Реформации в Италии; с племянником Фаустом (1539–1604) основал направление (социнианство), отвергавшее догмат святой троицы, божественность Христа, первородный грех, молитву. Курион Делий Секунд (1503–1569) – итальянский протестант, с 1547 г. профессор в Базеле, антитринитарий. Давид де Йорис (ок. 1500–1556) – крупный антитринитарий. Стр. 456. …отцов церкви – св. Августина, св. Хризостома и Иеронима… – Отцы церкви – традиционное название деятелей христианской церкви II–VIII вв., создавших ее догматику и организацию. Августин Аврелий (354–430) – христианский теолог и церковный деятель. В сочинении «О граде божием» «земному граду» – государству противопоставлял мистически понимаемый «божий град» – церковь. Развил учение о благодати и предопределении. Св. Хризостом, или Иоанн Златоуст (347–407) – епископ Византии, славился красноречием. Иероним (340–420) – христианский богослов, перевел Библию на латинский язык. Себастьян Франк (1499–1542) – немецкий историк, философ и богослов. Стр. 459. Экзегеза (греч. – истолкование) – толкование древнего текста, преимущественно Св. писания. Стр. 468. Буллингер Генрих (1504–1575) – деятель швейцарской Реформации; после смерти Цвингли был главой реформатской церкви в немецкой Швейцарии; заключив в 1549 г. соглашение с Кальвином, достиг объединения немецких и французских реформаторов. Стр. 473. …«J'accuse» своего века… – Цвейг сравнивает памфлет Кастеллио с письмом Э. Золя, озаглавленным «Я обвиняю», с которым писатель обратился к президенту Франции. Письмо было опубликовано в газете «Орор» в начале 1898 г. В письме Золя требовал пересмотра сфабрикованного дела А. Дрейфуса. Стр. 522. Радамант – согласно греческому мифу сын Зевса и Европы, за свою справедливость назначенный судьей в царстве мертвых. Стр. 526. …как справедливо показал Вебер… – Речь идет о работе немецкого социолога Макса Вебера (1864–1920) «Протестантская этика и дух капитализма». (1905). Стр. 530. …и как вечный символ Валаам… – В Библии (Числа, 23) содержится рассказ о пророке в Месопотамии Валааме, который должен проклясть народ Израиля и вместо этого, по указанию бога, дважды его благословляет.
Страницы: (121) : <<
Вы читаете «Совесть против насилия: Кастеллио против Кальвина», страница 121 (прочитано 100%)
«Buchmendel», закладка на странице 1 (прочитано 0%)
«Гувернантка», закладка на странице 1 (прочитано 0%)
«Двадцать четыре часа из жизни женщины», закладка на странице 1 (прочитано 0%)
«Жгучая тайна», закладка на странице 1 (прочитано 0%)
«Жозеф Фуше», закладка на странице 10 (прочитано 5%)
«Закат одного сердца», закладка на странице 10 (прочитано 47%)
«Кристина», закладка на странице 10 (прочитано 5%)
«Летняя новелла», закладка на странице 1 (прочитано 0%)
«Мария Антуанетта», закладка на странице 10 (прочитано 3%)
«Мария Стюарт», закладка на странице 1 (прочитано 0%)
«Нетерпение сердца», закладка на странице 1 (прочитано 0%)
«Письмо незнакомки», закладка на странице 1 (прочитано 0%)
«Принуждение», закладка на странице 1 (прочитано 0%)
«Смятение чувств, из записок старого человека», закладка на странице 1 (прочитано 0%)
«Тайна Байрона», закладка на странице 1 (прочитано 0%)
«Улица в лунном свете», закладка на странице 1 (прочитано 0%)
«Фантастическая ночь», закладка на странице 10 (прочитано 24%)
«Фридрих Ницше», закладка на странице 10 (прочитано 18%)
«Шахматная новелла», закладка на странице 1 (прочитано 0%)
«Эрик Мореплаватель», закладка на странице 1 (прочитано 0%)
«Америго. Повесть об одной исторической ошибке», закладка на странице 1 (прочитано 0%)
Тем временем:
... В бесстыдной смелости, проявленной моей
дочерью, я вижу печальный результат "либерального" воспитания, которое моей
жене угодно было дать нашим двум детям. Я виноват в том, что по привычке,
боясь проявить деспотизм и ненавидя споры, я уступил ей. Споры, которые у
нас по этому вопросу возникали, были крайне серьезными, и я удивляюсь тому,
что не могу обнаружить и намека на них в ее дневнике. Я еще вернусь к этому.
Однако не думайте, что я буду останавливаться на всех тех моментах, где
повествование моей жены мне кажется неточным. В частности, на некоторых
инсинуациях, касающихся моего патриотического мужества и поведения во время
войны. Впрочем, Эвелина, видимо, не отдает себе отчета в том, что сомнения в
заслуженности моей награды, по сути дела, означают дискредитацию авторитета
или компетентности командования, которое сочло меня достойным ее.
Действительно ли я произнес слова, которые она цитирует? Честно говоря, я
так не думаю. Или если я и произнес их, то не тем тоном и не с той
интонацией, которые она злорадно им приписывает. Во всяком случае, я этого
не помню. И я не обвиняю ее в свою очередь в том, что она сознательно
исказила мой характер. (Я ни в чем ее не обвиняю.) Но я думаю, что с
определенной долей предвосхищения (о котором англичане так удачно говорят,
что оно не наносит ущерба), мы искренне слышим от других то, что мы хотим от
них услышать, и в какой-то мере мы добиваемся от них слов, которые нашей
памяти даже не придется впоследствии искажать.
С другой стороны, я очень хорошо помню, что я испытывал, когда Эвелина
дошла до такого состояния, что мои слова -- что бы я ни говорил -- вызывали
у нее только одно чувство: она видела в них исключительно ложь.
Но, как я уже сказал, я отнюдь не намерен защищать себя. Я предпочитаю
в свою очередь просто поделиться своими воспоминаниями о нашей совместной
жизни...
ресурс Цвейг Стефан (Zweig Stefan)
